سلسلة روائع الأدب اليمني.. الشاعر الكبير الراحل عبدالله البردوني ح5.. إعداد حسن المرتضى
مجموعة من روائع الشاعر الكبير عبدالله البردوني
مجموعة من روائع الشاعر الكبير عبدالله البردوني
(ربيعية الشتاء)
..
هذا الذي سمَّيتُه منزلي
كان انتظاراً قبل أن تدخلي
كان سؤالَ القلب عن قلبه
يشتاق عن قلبيْه أن تسألي
أن ترجعي مثل الربيع الذي
يغيب في الأعواد كي ينجلي
أن تصبحي مثل نثيث الندى
مثل نجوم الصيف أن تُلْيلي
أن تومئي واعدةً ليلةً
وليلةً تنسين كي تبتلي
كيما تنادي الأرض: أجنيتِ يا
حدائقي أينعت يا سُنْبلي
***
أَقَبْلَ سُكْرِ الوعد، قالوا صحت؟
أيُّ هوىً أرغى بها: عجِّلي؟
هذا زمانٌ مذهلٌ ذاهلٌ
عنه فمن حاولتِ أن تُذهلي؟
ذا جمر صنعا خُفْتُ إذ أحرقوا
فيه (بخور الشيخ) أن تسعلي
أن تصرخي: هل رامني موئلاً
مَنْ غاب عن حسبانه موئلي
أظنُّ ما أسرعتِ كي تُدهِشي
هل قال داعي القلب أن تُقْبلي؟
أقول ماذا؟ صاح من لا أرى
: عليك من نصفيْكِ أن ترحلي
من مكتب التأجيل قالوا: ثبِي
أنهي كتابَ الأمس؟ لا، أجِّلي
لا تحملي أيُّ كتاب ولا
دواةِ (جيفارا) ولا (الزِّركلي)
رحلتُ منْ ساقي، إلى سُرَّتي
منْ أعْرَضي أعدو إلى أطوَلي
مفاصلي كانت طريقي وما
درتْ حصاةٌ أنها مِفْصلي
***
أَقرأتُ كفِّي البرقَ حنّى فمي
قرأتُ كفَّ المشمش الحوملي
هل مرَّ يا ابْني مَنْ هنا أو هنا
أيُّ جوادٍ جَدُّه (مَوْكَلي)؟
هل خلتَ موّالاً كسرب القطا
يزقو ويدعو: يا ربى موِّلي
***
أسمعتُه (الجرّاش) و(القَعْطَبي)
بكى على (بستان) و(الموصلي)
ومدَّ نحوي سلّةً لم يقل
صِلي بها مهواك أوْ وصِّلي
***
ناديتُ: ياذا الورد ضمِّخْ يدي
فقال: أهلي قطَّعوا أكْحلي
وقال (قاعُ الوطْية) استخبري
(عيشانَ) عن قمحي وعن خردلي
***
ماذا ألاقي يا (بن علوان) قلْ
يا(عيدروسُ) احْمِلْ معي مُثْقِلي
أيٌي، أنا، بيني وبيني، على
أيِّ الشطايا وجهيَ الجرْولي
***
سألتُ ذاتَ الودْعِ ما طالعي؟
أفضتْ بردَّيْنِ: عليَّ ولي
لأيِّ أزواجي جنى عِشرتي
خذي سواهم قبل أن تحملي
جمالُ هذي الحقْبة استْنوقَتْ
والآن يا إنسانة استرجلي
وغيِّري (يحيى بيفنى) وكي
تُبدِّلي عن جوفكِ استبدلي
***
واحتثَّني مُسْتقبلي قبل أن
أعدَّ رمّاني ولا حنظلي
قولي: أيبدو منزلي غير ما
عَهِدْتهِ مَنْ قبل أن تنزلي
تنحنحتْ مثل الخطيب الذي
أنساه شيءٌ، صوتَه المحفلي
***
كان كوجْر الضبِّ ذا البيت لو
أتيتِ قبلاً خفتُ أن تجفلي
والآن مَنْ بعد التصابي صَبا
وقام بعد العري كي يحتلي
أحضانه امتدت وجدرانهُ
سكرى على قاماتها تعتلي؟
لكل قنديل وكأسٍ صِباً
ولليالي فرحٌ مشتلي
وذكرياتٌ ضاحكات كما
حكى (الخُفَنْجي) عن (علي عَيْطَلي)(6)
قال (الشبيبي): نجمكِ الثور يا
(قرنا) وأبدى شكَّه (العَنْدَلي)
قال اجتلى هاءً ودالاً بلا
حاء وواوٍ، فاقطعي، أو صِلي
***
يُقال أخبرت الشذى أنني
رسولةٌ لم أنتخب مُرْسَلي
فقال: باسمي ضلَّلوني وبي
حيناً، وقالوا: باسمهم ضللي
***
يبدو لسمعي (هَبَليّاً) فهلْ
تحسُّني ألحاظُهُ (المَقْبَلي)
بُولي على جبهته، فادّنى
وقال: شدِّي لحيتي واتفلي
أراكِ غيري آخر المنتهى
بدءاً، ونادى مَنْ هنا بسملي
قل: أصبح الشطران بي شطرةً
لا بأس في جرحيك أن تَرْفُلي
***
هل تسمعين الزفَّةَ الآن؟ لا
أصمَّني يا (دامُ يا بَلْبلي)
تسعون طبّالاً وطبّالةً
شهراً وقالوا: مثلُهم طبِّلي
***
هناك من يأبى: أقيلَ انظمي
للكل داراً، أم بها كبِّلي؟
أأنت من غنيتُ: جودي لنا
بالوصل، هل أبكي لكي تبخلي؟
ومَنْ ينادي كالشعاع اهبطي
ومن يفادي عن هنا حوّلي؟
ومن يرى فرديّة الجمع في
كفيك عهداً نصف مُتوكِّلي؟
وقائلٍ كم قيل ما دّللوا
عنها، ولا قالوا لها دلِّلي
عشرين عاماً: سوف تأتي غداً
ما اسم الذي كان بها مُختلي؟
وسائلٍ: ماذا سيجري؟ لمن
جاءت، أيا خضراء لا تأْمُلي
فما أفادت علم شيءٍ سوى
ما ينبغي يا أُمُّ – أن تجهلي
صوغي على كفيك أخرى تريْ
صباك في مجلى صباها الجلي
هل ذاك – يا أولى – الذي يحتفي
إذ جئتِ يخشى الآن أن تأفُلي؟
***
هناك مَنْ يسلوك من يجتوي
هنا الذي يدعوك يا معقلي
ويفرش الخدّين كي تخطري
ويملأ الكأسين كي تثملي
كلي تحلمي حلم النواسي، صحا
من سكرة (الكرخي) بقُطرُبُّلي
وواقف يفديك فهّامةٌ
ترقين مثل الشمس كي تعدلي
يجلو بعينيك الرؤى تالياً
نصف كتابٍ كلُّهُ ما تُلي
مُعوّذاً كفيك أن تأخدي
وُرَيْقَةً من قبل أن تبذلي
***
وقالت الربْوات: أعطي فمي
ثدييك أربو قبل أن توغلي
وقالت الأرهار: لا تعبري
فوقي فيلهو الشوك في مقتلي
***
وللمقاهي عنك صوتٌ لهُ
أيدٍ، وصوتٌ فاقع بُلبُلي
وصائح يدعوك أن تقفزي
وهامس يوصيك أن تكسلي
محاذراً أن تأكل الجمر عن
أنياب مقتاديك أو تؤُكلي
تدرين؟ كم قالوا ولم يفعلوا
قولي: تنحّوا جانباً وافعلي
***
يرتاب هاذ الحيُّ أن تنجزي
يودُّ ذاك الربع أن تمطلي
ذا يرتئي: تلك التي أهجعت
قلاقلي ما أقلقت عُدّلي
أشمها مائدتي سائلاً:
متى انتهى من طبخها مرجلي؟
***
وقال شادٍ: ما شدت مثلها
أسمار أعراسي ولا مَقيلي
أنسى الدجى والصبحَ وقتيهُما
صوتان: عَوديٌ يلي كُعدُلي
كيف التقى نصفي بنصفي ضحىً
في نضج مكرِ العصرِ يا مأملي
***
وقال مضنٍ يا لعقيم التي
شاءت مواني (هنتُ) أن تحبلي
يا بنتَ أُمَّ (الضمدِ) قولي لنا
: أيٌّ عليٍّ سوف يخصي علي
قولي لماذا كنت أمثولةً
سحريةً من قبل أن تَمثُلي
***
فقال هَجسُ الأرض: مني رقت
تعيد تشكيلي، ألا شكِّلي
منْ بعضها انصبتْ إلى كلِّها
أكلُّ وادٍ قال ذي منهلي
شغلت أعراق الثواني فهلْ
يرضي سُهيلاً عنه أن تشغلي؟
في طعم ريق القات تَحمينَ عن
ما قال تُفشين الصّدى المخملي
تسرين في الكاذي فتدنين من
عينيه وجه البارق الأحول
تَنديْنَ في (ياظبي صنعاء) هوى
تَشجينَ في أنفاس (ياصيدلي)
في الحبر تحمرّين أنشودةً
في الكأس تبيضِّين كي تُشعلي
في الجمع تذكين الجدال الذي
يميز الأبقى من المرحلي
هل أنت من تُحيينَ كي تعظُمي
أو أنت من تُحيينَ كي تَقتُلي؟
هل خاتمي قانٍ؟ ألي خاتمٌ
يكفي يدي أن سَلمتْ أنملي؟
يا صاحب الصاروخ قلبي على
كفِّي كتابٌ خلفهُ منجلي
***
لا بدَّ من أن تُنْبهي خاملاً
وكي يُرى لابدَّ أن تخملي
لا بدَّ من أن تحتفي بالتي
وبالذي لابد أن تحفلي
مَنْ ذا سيعطيك لتعطي ومَنْ
قال خذي، قال الحسي مَغْسَلي
مادَام ذاتُ الأمر مأمورةً
به، دعيه قبل أن تُعزلي
– مني ابتدا نهجي، ألا فليكنْ
صعباً ولايخشاكِ أن تَسُهلي
***
يا طلعةً ماأذبلت مطلعاً
تقدَّمي هيهات أن تذبلي
ويا ربيعاً شق عمر الشَّتا
تهدّلي للصيف واخضوضلي
إن زيّن الإكليلُ مَنّ قبلهُ
فكلِّلي مَنْ بعده كلِّلي
***
مذ جئت جاء البدءُ مَنْ بدئِه
وعاد من آخره أوّلي
واجتاز ومضاً كان مُستدفئاً
به إلى الوهج الذي يصطلي
فأنكر التأريخ تأريخهُ
لمّا استبان الأمسُ مستقبلي
: لا رأسمالياً أرى ذا الفتى
ولا اشتراكياً ولا هيجلي
لا في (بني عبد المدان) اسمه
لا من (بني باذان) لا (عَبْهلي)
وعنده زائرة مثلهُ..
تزف (عنِّيناً) إلى (المُشكِل)
ردّي على التأريخ يا بنتَهُ
لا تخجلي يؤذيه أن تخجلي
قالوا: إلى نصف الطريق التقوْا
سجِّل بلا حيفٍ وقلْ: حلِّلي
زادوا على رأسي رؤوساً فهلْ
تزيدني رِجلاً إلى أرجلي
ضع نصفيَ الأعلى على الركن أو
حوِّل أعالي قامتي أسفلي
ما اقتاد تغييرٌ خطاي التي
صيَّرن ما لا ينطلي ينطلي
***
وأنت يا هذا؟ يقال الذي
سوف يلي يومي أبى أن يلي
لا هذه (سَيّان) لا غيرها
لا (العبدلي) ثانٍ ولا العبدلي
مَنْ غيّر التشكيلَ عن شكله؟
قوّى على (الصِّلْوي) يَدَ (المقْولي)
***
فاستضحكت قائلةً: أيُّنا
أراد هذا، قلتُ لا رأي لي
أمّا أنا ما جئت كهفي أنا
وأنتِ كهفٌ بالمنى تغتلي
تهوى سعاداً، ليدياً، غادةً
وأختَ (هنري) وابنة العوذلي
كان ابن جدي زوجَ عشر إلى
أن طلّقتهُ (هَيْدبُ الحوْقلي)
***
نبغي وتخشى نصف ما تبتغي
فتنثني مثل الشَّجيِّ الخلي
ترجو ولياً نائياً خيرةً
فاختار لقيانا مزارُ الولي
***
تمثال هذا هيكلي، أنتَ بي
كصورة فيما اسمه هيكلي
أعطاكِ طنبوراً، أنا مصحفاً
فاعزفْ، ويا أميّتي رتّلي
***
عزفتُ غازلت التي والتي
حتى أتتْ مَنْ كسّرت مغزلي
فالتمّ بحر القلب في كفّها
كوباً بنهديْ كرمةٍ يمتلي
***
إلى رضاعي جئتِ مني ومنْ
تخرُّجي فيكِ ابتدأ مدخلي
كي يرتدي عينيك معنى الضحى
كي تبتدي الأنهار من جدولي
***
أما تساقينا البروقَ المِدى
وآنَ أنْ أغلي وأنْ تهطلي
أن ينشر (المهديُّ) منك اللوا
أو يركض (الدجّال) من منزلي
مايو-يونيو 1990م.
(يوم انفجارها الغضبان)
..
لوس أنجلوس، لوس أنجلوس
موت يزفه عرس
حرائق وأعين
يقبرن وضعاً مندرس
يجدن لحمهن في
جلود كل مختلس
* * *
لوس أنجلوس كل المدى
بكل ومضٍ تنجنس
وادٍ على غمامةٍ
بحر على تل ملس
صبيحة كي تنتقي
شمسين عادت تغتلس
فجاءةٌ نصت على
باب القياس لا تقس
* * *
زمان وصلٍ عنده
كل البقاع الأندلس
ينصب أحضاناً إلى
قعر الطيوب تنغمس
وقبلةً فأربعاً
ترن حتى تنهمس
* * *
من ذا ابتدت؟ تكاد من
عنف الوضوح تلتبس
لوس أنجلس تشع من
خلف مرايا (الكنقرس)
كأنها نبوءة
تتلو كتاباً منطمس
* * *
تحصي ضلوعها: متى
وأين ضيعت الخمس؟
تعد كم (ددشي) هنا
وكم هناك (توفلس)؟
ما لي ك(روبسبير لا
جمهور باريس الحمس
ماذا أرى نظافةً؟
هنا الذي لا ينكنس
من أبأسوا واطناً
يزهون، لا من يبتئس
لهم محفةٌ تقي
وأكلب عطشى تعس
تهر حولهم وفي
أبراجهن تلتحس
* * *
من يا (سبرت).. قال لا
إلاك والكل خرس
قالوا: عصى عبدالعصا
من ثور الطين النجس
يساط شهراً بعده
يشريه أقوى مبتخس
* * *
لكن لماذا ما ذوى
ولا انحنى ولا يئس؟
كيف استطال هل درى
نخاسه من ينتخس؟
ما أهون الفلوس في
شرائه يا: (ميكلس)
أمن أتاك ثائراً
كمن أتاك يفتلس
* * *
كل الولاة واحدٌ
(فيكتوريا) أو تحتمس)
تسقيه سكرة العلى
غرور شيطان خنس
من قال لا، قيل إلى..
كي لا يشم ينتهس
ويخنق (الديك) الذي
يستوفز الفجر النعس
ويبتغي حجب الضحى
عن رؤية الشعب التعس
* * *
من قال غير (أحمدٍ)
أحصة الأم السدس؟
وما اتقى رئاسةً
لأنه لا يرتئس
* * *
وحدي أشب غضبتي
غيري له أن يحترس
من لا يرى لونيةً
ورأس مالٍ مفترس
بول الحمير أبيضٌ
وهو الخبيث ابن الدنس
لا الأبيض اسم بيتها
قالت: بعيداً ينفقس
لأنه يرعى دماً
ويبتني دماً يبس
بلا نهى مدججٌ
ينوب عن أعلى القسس
لكل ذا خلعته
من قرنه حتى الأسس
له قوىً بعكسها
تلهو إلى أن تنعكس
* * *
خلعت عسكريتي
خلع الصباح ما لبس
قالوا: أتت كما أتى
من غيبه الروح القدس
من كان أمس خصمها
غدت تحس ما يحس
لأن قلبها لها
بكل قلبٍ يأتنس
لا فرق إن قادت وإن
أعطت قيادها السلس
* * *
تحن كالمعنى إلى
شعريةٍ كي تنبجس
كسحرةٍ تدني ضحىً
بالياسمين مترس
* * *
ماذا ينث جيمها
وأي لاميها يهس
وأي سينيها الذي
يروض المعنى الشرس
* * *
ذا يومها صف أمسها
هل فيه غيب ينحدس؟
كان يرمد الندى
يحاصر القلب الهجس
وكل برقٍ ينتوي
وكل عصفورٍ ينس
ألهته شهوة القوى
عن أن يراه ينتكس
* * *
لوس أنجلوس متى محت
هذا، صحت كي يرتكس
قالت لرمسها انفلق
لابن الأساطيل ارتمس
* * *
قل أي كبتٍ فجرت؟
قل أين كان منحبس؟
جاءت لهيباً يمتطي
ناراً، وأخرى تقتبس
كلجةٍ تدس في
صبر الشطوط ما تدس
طفولة من حبها
تحب كسر ما تجس
* * *
من جمرها تبرعمت
أجنت ولما تنغرس
تعطي وتدني لكي
يرقى إليها الملتمس
أغسطس 1992م
(علامات بزوغ المحجوب)
..
لأن إليكَ القضيَّهْ
ومنهى المنى الآدميَّهْ
تغاوي مسوخاً، لها
ألوف العيون الذكيَّهْ
وأيدٍ بروقيةٌ
وأوردةٌ مدفعيَّهْ
* * *
لذا تُسكت النار عنك
بإيماءةٍ معنويََّهْ
بسرِّية الورد في
جيوب الرياح الرخيَّهْ
بأوطار دنيا تلوحُ
سوى هذه الدنيويَّهْ
* * *
تطلُّ على غفلةٍ
مِن الشمس شمساً فتيَّهْ
ترى كل عين ولا
تراك سوى الأريحيَّهْ
كحلم الكرى تنمحي
تُرى كالسماء الجليَّهْ
* *
لأنك مهوى الهوى
ومجنى الوعود الهنيَّهْ
وذكرى شباب العجوز
وحلم الفتى والصَّبيَّهْ
وشوق الدوالي إلى
شفاه الكؤوس الظميَّهْ
تذوب لكي تبتدي
فتكبر فيك البقيَّهْ
وتنأى لكي تدَّني
علاماتُك المبدئيّهْ
* * *
أتمّت شروط الخروج
أجب يا اكتمال الرزيَّهْ
أما انحلَّت الأرض عن
تقاليدها الموسميَّهْ؟
أليس المصابيح عن
ضحايا الأماسي عميَّهْ؟
تُسمّي النفاق الولا
وسلب الأماني، عطيَّهْ
إلى العين ترمي السَّنا
وفي القلب تطوي الشظيَّهْ
* * *
فلا الصبح صبحٌ، ولا
لأي مساءٍ هويَّهْ
ولا لون للون لا
لعنف الأسى مأسويَّهْ
ولا قتل نصف الملا
سوى خطرةٍ جانبيَّهْ
غدت كل حرّيةٍ
على الأرض أشقى سبيَّهْ
لأن الرُّواغ ارتضى
فأرضى بغير الرضيَّهْ
* * *
أما ذا دليلُ على
تدلّي رؤاك البهيَّهْ!
وإشراق عينيك مِن
وراء السدود العتيه
وإفصاح كفيك عن
سكوت المعاني العليَّهْ
* * *
تبيَّنْ وسلْ ما ترى
قناديلك المعرفيَّهْ
على أي نهرٍ تدلُّ
بقايا الضفاف الزريَّهْ
* * *
إلى كم تمدُّ المنى
إليك القلوب الشجيَّهْ؟
كعانٍ بسكر الكرى
يلاقي كنوزاً خبيَّهْ
* * *
لقد آن أن تنجلي
مِن الجُبَّة السندسيَّهْ
تفي عِدَةً أسمحَت
وكانت شروداً أبيَّهْ
تعرّي (أبا مُرَّةٍ)
مِن البزِّة العسكريَّهْ
تقيم القيامات مِن
تضاريسها الداخليَّهْ
* * *
مِن الآن للمشتهى
صِباً للتصابي شهيَّهْ
هواميك إن أقلعت
هَتونٌ، تلتها سخيَّهْ
تجود بقاع الحِمى
لترقى طروباً شذيَّهْ
لها عشق إنسانةٍ
وذاكرةٌ كوكبيَّهْ
لحصبائها أعينٌ
لتربتها (ألمعيهْ)
لأعشابها كالصِّبا
غرورٌ بريء الطويَّهْ
* * *
تُغني عليها الضحى
وتُصبي النجوم السنيَّهْ
وتُملي – كما أخبروا –
على كل شبرٍ وصيَّهْ
لكي يُسفر المنطوي
لكي تفصح الأعجميَّهْ
* * *
ويَهديك هجس الثرى
إلى الحكمة السرمديَّهْ
فتتلوه مِن بَدئِه
إلى آخر المسرحيَّهْ
هنا تنبري راكضاً
هناك تطيل الرويَّهْ
لجدَّيك تُمسي أباً
لسبطيك أمّاً حفيَّهْ
* * *
تناجي السواقي كما
تحيّي الفتاة الحييَّهْ
وحيناً كلمس الندى
نهودَ الكروم الجنيَّهْ
ترى كل غصنٍ كتاباً
وكل حصاةٍ نبيَّهْ
تحس هسيس الكَلا
مجادَلةً فلسفيَّهْ
بشيخوخة المنحنى
تناغي صِبا الأبجديَّهْ
توشّي الممرات مِن
خيالاتك الزنبقيَّهْ
* * *
تُواري “الخفاش” الذي
له كل صبح عشيَّهْ
تقول لأعتى القُوى:
قفي لن تكوني قويَّهْ
ولا سلطة المنتضي
يديكِ ستمسي عصيَّهْ
فأنتِ له تارةً
وأخرى عليه بليَّهْ
كذا مَن يحب الورى
يعادي الصفات الدنيَّهْ
* * *
أمليونُ عمرٍ لديك
أمليون نفسٍ زكيَّهْ؟
تخوض الوغى مثلما
تؤدي جواب التحيَّهْ
وتغشى الضواري بلا
نيوبٍ بلا بندقيَّهْ
لأنك أقوى حشاً
على (الليلة النابغيَّهْ)
وأصفى لذات الصفا
وأعدى لغير الصفيَّهْ
تُحامي ولا تحتمي
تلبّي نداء الحميَّهْ
وفي النار تهمي ندىً
وتذرو الطيوب النديَّهْ
* * *
فحادي أزيز الردَّى
إليك كمعطي الهديَّهْ
لأن الذي يتّقي
يعيش ذبيح التقيَّهْ
* * *
تضحّي ولا تكتفي
ولا تنكفي كالضحيَّهْ
فتعلو بهذا على
غرور الجباه الدعيَّهْ
* * *
مِن الموت تمضي إليه
أهذَّبتَ أُمَّ المنيَّهْ؟
أمِ الأرض أفضت إليك
بسرِّ قواها الخفيَّهْ؟
أمِ الموت أهدى إلى
أجدّ المرامي القصيَّهْ؟
* * *
إلى الريح يحكي الشذى
خرافاتك الواقعيهْ
فيشتَفُّ شيبُ الربى
غموض رُباك الطريَّهْ
* * *
أغانيك غيبيَّةٌ
وريَّاك مستقبليَّهْ
أكنت انتظاراً أتى
أهذي هي المهدويَّهْ؟
أأنت الذي علَّلوا
بهِ كل نفسٍ شقيَّهْ؟
أتبدو الذي ميَّزوا؟
أراك جديد المزيَّهْ
تُوحِّد فيك الجموع
وتعتمُّ بالمثنويَّهْ
أأنت بديل الذي
أتى، أم سيولٌ أتيَّهْ!!
* * *
أجئت اعتراضاً على
رواغ الظروف الغبيَّهْ
على كبرياء العصا
على شِرعة الفوضويَّهْ
بشيراً بما ينبغي
وتبغي القلوب النقيَّهْ
* * *
بكفَّيك زيتونةٌ
وسِفرٌ يرى كل نيَّهْ
وأرضٌ ربيعيّةٌ
وبحر كظهر المطيَّهْ
ومحبرةٌ ناهدٌ
وقيثارةٌ عبقريَّهْ
* * *
فمن أي إيماضةٍ
طلعت وضيء السجيَّهْ؟
كمعجزةٍ مِن هُدىً
كأسطورةٍ شاعريَّهْ
كمشروع قلبٍ لهُ
على قلبه الأسبقيَّهْ
كبدءٍ مِن المنتهى
ومِن قبل بدء البريَّهْ
عام 1988م